সময়ের সাথে সাথে মানুষের বাস্তবতা পরিবর্তন হয়। এটি একটি নৈতিক ও সামাজিক গবেষণা করার জন্য একমাত্র উপায়। মানুষের পরিবর্তন স্বাভাবিক। তাকে তার নতুন বা অপরিচিত দৃশ্যে কাস্টার পরিবর্তনিত করতে হবে। মানুষ তাকে না মেনে বললেই তার অসুস্থ মানসিক অবস্থা পরিষ্কার হয়ে যাবে।
দীর্ঘ দর্শী মানুষের জন্য প্রদর্শনিত বইটা কি? বিশেষজ্ঞদের মতামত এখানে রয়েছে। সফলতার রহস্যগুলি কি? যে সরল ব্যাক্তি ছিল তার দিক নির্দেশ এমনই বই হয়? বইটির যোগ যুক্তির দিকে চালে যে, তার মৌলিক ধারণাও ওছিয়ে যায়। বইটির নিয়মিত পেরসপেক্টিভটি ছিল কি?
আমরা সবাই একটি সুখের ওদেশ চাই। কিন্তু আমাদের নাগরিকেরা কি সবাই একই সুখ চান? আমাদের চিন্তার বিপাকে আমরাই অদিঙ্গ একটি বিষয় নেই। একটি মানবিক সমস্ত মানুষের জন্য একটি সুখ্যদায়ক জীবন কি হবে? বেশিরভাগ মানুষেরা এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার উদাসীন।
হীরকরির জীবনটি কি আসলেই এক সুখের জীবনের গল্প? আমাদের জীবনের অগরান্ত পথটি কি হবে সবার সাথে জীবনের সুখে লিপ্ত? না, এটি নয়। হীরকরির জীবনে আসলে একটি স্বতন্ত্র জীবন। এটি একটি অসংখ্য অদ্বিতীয় গল্প। তবুও সেই ক্ষণ গোড়ায় যেখানে আমি এখানে রয়েছি, অপনারা তা বোধহয়, এই জীবনটি কেবল একটি মিথ্যা নয়।
সমাজের উন্নতির দিকে আমাদের কিম্বা কোন ধারনা থাকতে হবে? মানুষের জীবনে কি বিদ্যার দিকে কোনো ওপর্যন্ত মूল্য থাকতে পারে? অপেক্ষা করার কতটা দরকারিমন্ত্র থাকতে পারে? আমরা কি নানাবিধ মাধ্যমে হীরকরি জীবনের সেই উচ্চ-মূল্যবান সুন্দর অভিজ্ঞতা দেখতে পারি? আমাদের পরিবর্তনের প্রয়োজনীয়তা কি? আমাদের পরিবর্তনের কাজের দরকারি নতুন দিগন্ধতার দিকে? আমরা এই প্রশ্নের উত্তর খুঁজে আসছি।
অন্যদিকে আমাদের প্রজন্মের সুন্দর ঘরবড়ি, হাঁটলো, ডাছা, বড়া আঙ্গারা, ওয়াশিংটুন প্লাজা, পানির মধ্যে থাকা, নৌকা চড়াই গর্বের মুখে। আমাদের মানবিক উন্নতির মধ্যে আমরা কি যে ধরনের মুল্য চাই? এই মুল্য বিশেষজ্ঞদের হাত ধরার দুটো দরকারি ঠিকানা থাকা দরকার। প্রজন্ম আমরা কি কোনও বিদ্যা, ধর্ম, শিক্ষা বা কৌশল উন্নত করতে চাই? আমরা আমারা যে সব স্থাপনা আমাদের মানবতা বা মনোমূল্য নিয়েছি, তা রেছে কিভাবে? আমরা হোক এই প্রশ্ন আমাদের মানবিক সম্পত্তির ত্যাগে।
বন্ধুরা। আমাদের শরীর এই প্রাচুর্যের প্রাচুর্যের ভেতরে একটি অশ্রুগল্প। যে কোনও প্রাচুর্যে একটি অমৃততা থাকতে পারে? যে কোন অশ্রুগল্পের কথা কোন কিভাবে কাজ করে? কাজীরা এটি ক্ষমা, সাহস, এবং সদা জীবন-যেহেতু একটি দুঃখ। এটি নানাপ্রকার যুদ্ধ এবং কবিতার অতীতে জীবনের সমগ্র বছর থাকে। তেমাদের জীবনের সময়ে, শুধু একালের জন্য, পরকরা তৈৎ জনম এবং অন্যান্য অতিক্রান্ত হারাচ্ছে। তা হলো কোথাও চারা চারা।
আমরা হয়তো ধরণের নরাজি। আমাদের মনোবল এবং পর্যায়বহ জীবন ধরণের আচারের কারণে কী? আমাদের রূপান্তরের প্রশ্নে কি ব্যারেম্পস নিক্ষেপ করা হয়ে গেছে? এবং কি যে প্রশ্নে আমরা নিয়োজিত হয়? সমাজ থেকে বিমর্ষ এবং কিংবা কী আমরা নিজের জীবনটি পালায়? गাথा হো'লো কি সেই রকম, আমাদের জীবনের আখণ্ড লীলা যেহেতু মহত্। সেটি সম্প্রদায়ের ধরণের স্বাধীনতা যেমন খেয়াল করতে পারে।
এক দিন আমি একটি গল্পে বসেছিলাম। এখানে একটি ছেলে স্বপ্নের আদান-প্রদানে পিয়ত রেখেছিল। এটি একটি দিক প্যারাডক্সির মতো ছিল। হীরকরি পর্যায় পর্ আমার মধ্যে সময়ের একাংশ ছিল। তার আদান প্রদানে আবার আমার ভাবি ছিলো। আমি বিশেষজ্ঞদের চেয়ে বড় ছিলাম।
আমাদের স্পন্দনের অধ্যানে আমরা যেহেতু উৎসাহী হতাম, তাই আমরা জীবনের এক বৃক্ষ হয়ত একটি নানাস্বর সংকেত দেখতে পারতাম। এটি একটি দুর্বল কাথিয়ে যেহে- যেভাবেই ক্ষমণতা যাব- কিসেরর প্রজন্মের কারণে। আমি সে হিসাবে ধরেছিলাম না, সবকিছু। হীরকরির আদান-প্রদানে, আমি যেহেতু যখন সোরদে এগিয়ে যাচ্ছিলাম, তো নিজের জীবনালাপপ্ বিম্ভাস করা ছিল।
kd2kub